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云展览 | 玩,味十足 ——中国民间玩具展

主办方:萧山博物馆

时 间:长期有效

地 点:线上展览

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详细介绍

 

前 言

游戏是儿童的天性,玩具是儿童的天使。“玩﹒味十足——中国民间玩具展”共分为“拾趣”、“玩味”两个部分,通过对系列主题民间玩具的展示,让观众在欣赏民间艺术的同时,增强对传统文化的深层理解,学会从玩乐中生发探索的兴趣,健全体魄、增进知识、辨别是非、开发智慧,从而尚德立志,为实现宏大的人生目标奠定坚实的基础。本展希冀成为文化遗产与儿童之间的桥梁,为新时期青少年的审美教育与健康发展做出积极而有益的探索。

拾趣

 

自古以来,新生儿的出生是一个家庭里最大的喜事。在新生儿诞生那天,人们为呱呱坠地的娃娃准备了许多玩具,用以祈福纳祥,祈求孩子拥有健康的体魄、美好的人生。玩具们伴随着孩子的出生,成为他们来到世界的第一个小伙伴,在玩耍与陪伴中引导儿童认识世界,成为童年里一抹温暖的记忆。她们可爱、有趣,透着童真的情趣,藏着精湛的手艺,既是童年乐趣,也是我国劳动人民智慧的结晶。

 

 
 

第一部分

祈福纳祥——新生儿的礼物

 

 

中国的民间玩具,多以动物、人物的造型出现。人们将各种有美好寓意的形象添加进玩具,并把这些玩具作为礼物送给孩子,就等于为孩子求得了福祉,纳来了祥瑞之气,这是我国民间特有的习俗。

这些民间玩具,是长辈们为迎接新生儿的到来准备的礼物,它们材质柔软,造型多变,集结了民间匠人们的智慧,蕴含了长辈们对晚辈无尽的关爱。

 

第一组 祥瑞动物

 

在广大民间,家长们会准备好布老虎、狮、猴、鸡、鹿、羊等含有吉祥福瑞意义的布玩具,作为给予新生儿最初的礼物。这些玩具工艺精湛、色彩鲜艳、造型天真可爱,饱含了母亲对孩子浓浓的爱意。布玩具在玩耍嬉戏中,培养孩子们的观察力,帮助他们开始认识世界,同时在潜移默化中培养孩子健康健全的心智。

01
 
布老虎

 

布老虎是民间玩具中最有代表性且最具魅力的一种。在中国人心里,老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征,寄托着人们对美好生活的向往与追求。人们依托虎形护子,借助虎威吓鬼魅、庇佑儿孙,同时人们也希望自己的后代具有虎的精神和威猛形象,虎头虎脑、虎虎生威。头大、眼大、嘴大、身小的造型特点突出了布老虎勇猛威严的神态;同时,比例较大的虎头和五官又显示出天真和稚气,透露出孩子一般的憨态,受到了人们的广泛喜爱。

 

红古钱布虎

 

02
 
肖形枕

 

肖形枕是一种兼有玩具性质的民俗用具,和布玩具一样,多以虎的造型出现。形状各异的肖形枕既是孩子手中不离不弃的玩物,又是夜晚陪伴他们入睡的小枕。黄河流域一带的肖型枕尤为丰富,造型概括、简洁,弱化或舍去动物的四肢与尾巴,腰背凹陷,以便枕卧。

虎头枕

绿两头狮

红布鸡

黄布抱桃猴

 

第二组 香包、挂件

 

香包在古代又称“香囊”。在乡村,每到端午节日,家家户户都会给孩子做香包。家长们用棉织布和丝线绣缝上满满的宠爱与期盼,装上雄黄、苍木、藿香等中药,制成各种精巧玲珑的小布包。香包既能治病除臭驱虫散浊,熏香去汗味,又是人们盼望孩子们健康平安心愿的表露,成为了孩子们如意的玩物,耍起来小巧玲珑,香爽周身,一举多得。

除了香袋,儿童身上还会佩戴挂件。人们将挂件做成各种形状,挂在孩子身上,既装点了美丽,又表达了驱邪避灾、平安吉祥的美好愿望。

各式小香包

螃蟹生肖挂件

葫芦娃挂件

莲娃生肖挂件

 

长长的十二生肖挂件

 

第三组 耳枕

 

在我国西北地区,经常以青蛙、鱼等形制作儿童的“耳枕”,形式突出,花样繁多。枕头上通常绣有花卉、五毒等图案,又在正中间挖出一个“◇”、“○”或“☆”形的洞,保护小儿的耳朵不受挤压,同时也不会让泪水打湿枕头、流进耳朵。这些耳枕色彩艳丽、造型生动可爱,不仅是孩子的玩具,更是家长为子女制作的庇佑生命的实用品。

绿色青蛙五毒耳枕

蝶鱼耳枕

鱼五毒耳枕

 

第四组 吉祥寓意类的小玩具

 

吉祥寓意类的玩具利用民间百姓喜闻乐见的一些较为固定的语言结构,如“麒麟送子”、“年年有余”、“一团和气”等等,据此制作成具有深刻内涵的塑像类小玩具,来表达人们对于孩子成就大器的殷切希望。这类玩具同时也会借美好词语期盼好彩头,或者借生活场景寄托美好愿望。一个个生动的造型,给人精神上的寄托,潜移默化地影响着人们的情操和精神。

 

 

01
 
泥塑玩具
 
 

 

泥塑玩具是体现地方特色的一个种类,除了家长的美好祝愿外,还有强烈的地域特征和乡土气息。人们把陶泥做成老虎、狮子、蟾蜍等各种形状,装点上色彩,陪伴孩子的成长。这些时而概括,时而惟妙惟肖的泥塑玩具,饱含了长辈对晚辈无限的期许,也影响着孩子的成长。

 

彩花桃红坐狮

摇头狮

挂虎

 

02
 
大阿福

相传古时惠山一带荒草丛生,经常有野兽出没,危害人类。有一天,山中来了两个人形巨兽,为百姓除去了猛兽。后来,人们根据他们的形象捏制出了泥人,取名“大阿福”,作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物。阿福常是以儿童团坐,怀抱狮子(或麒麟)的形象出现,含有迎祥纳福之意,非常可爱。

大阿福

抱狮大阿福

满载而归

彩财迷

 

03
 
福禄寿

 

福禄寿是人们最受欢迎的三个福神,象征幸福、吉利、长寿。汉族民间祝寿时,常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂,两侧面寿联为“福如东海、寿比南山”。在民间,人们也经常将“福禄寿喜财”五位神仙放在一起,用更多的福神祈求生活更加美好。

 

 

福禄寿一团和气

福禄寿喜小老虎

 

04
 
娃娃

 

娃娃玩具活泼可爱,人见人爱,是大人和小孩钟爱的玩具之一。这些娃娃或俏皮可爱,或憨态可掬,使人一眼看到便心情愉悦,萌生喜爱之情。

 

福禄寿喜小泥娃

 

 
 

第二部分

寓教于乐——童年的好玩伴

伴随儿童的成长,玩具在儿童智力发育的启迪和促进方面有着重要影响。为了丰富玩具的各项功能,人们充分发挥聪明才智,利用不同的材料,结合科学原理,制作出各种集趣味性与可操作性于一体的民间玩具,在玩乐中培养孩子善于思考的习惯,开启游戏者的智慧。

这些玩具,是孩子们在成长过程中经常玩耍的“玩伴”。这些玩具,将复杂的原理藏于优美的形态、简单的操作和互动的趣味之中,既是工匠们艺术才华的结晶,也是儿童开启智慧、开创美好未来的重要学习方式。

 

第一组 气动玩具

 

气动玩具,即利用空气流动、压缩、加热等方法,能够飞翔、发声或转动的玩具。这类玩具不但有着讨喜可爱的外形,还能在玩耍中发出清脆响亮的声音、或者能在空中翱翔,对充满好奇心的孩子来说,是十分新奇的。这些玩具既是人们智慧的结晶,又反之影响和激发人们的想象与思考,对于后人智慧的开启和科技的发展起着不可估量的作用。

01
 
叫虎

叫虎因其能发出悦耳的声音,所以受到儿童的广泛喜爱。叫虎为空腔,由前后两半组成,前半部为虎头,后半部为虎尾,中间的虎肚部分用质地较好的皮纸链接,中间装一苇哨。当推拉头尾时,虎腹内的空气受到挤压,吹响中间的苇哨,便发出了类似猛兽呼啸的声音。

叫虎

 

02
 
泥哨

 

泥哨,身上有小孔,吹动时空气在哨体内流动,穿过小孔时发出声响。泥哨多以戏曲人物和动物形象为造型,涂上五颜六色的油彩,非常漂亮,是挂在小孩胸前的吉祥物。

牛头哨

 

03
 
泥咕咕

 

泥咕咕是一种能吹的泥玩具,吹动时会发出喔喔的声音,因此得名。

 

泥咕咕

 

第二组 连动玩具

 

对于孩童而言,玩具最为重要的一个特点应该是有趣。匠人们仔细观察生活中的各种事物,利用关节的链接,做出了可以活动的龙蛇,利用绳索牵拉,创作了可以做出各种仿生动作的玩具。这些连动玩具,充分迎合了儿童好动与好奇这一生理、心理特点,受到了孩童的喜爱。连动类的玩具一般造型比较简洁,彩绘也极为精炼,往往着墨不多而神采飞扬。

 

01
 
竹龙

 

竹龙由竹节串联而成,设计精巧,生动传神,是民间颇为流行的一种儿童玩具。当拿着竹龙的尾部左右摇晃时,由于重力作用牵动各关节之间的连动,就会产生象游龙一样蜿蜒起伏的动态,让人明知是假,但也胆颤心惊一番。

黑竹龙
 

02
 
爬杆猴

 

猴爬杆利用杠杆原理,在小猴的手上系了一根细线,藏于空心的竹竿内,当拉动下面的线绳时,小猴就会做出类似爬杆的动作,颇为生动有趣,也深受孩子们的喜爱。

 

卢氏猴爬杆

 

03
 
皮影

 

将羊皮、驴皮等兽皮裁成一定形状,经过加工后,绘上精美的图案,用线联缀成整体形状,再用五根竹棍操纵皮影,旁边附和一定声响,就出现了一个个活灵活现的皮影人物。在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下,人们将皮影放在隔亮布后面进行演戏,做出人物跑、立、坐、卧等动作,是孩子们喜爱的玩具之一。

皮影戏在中国艺术流派较多,浙江海宁皮影戏,以弋阳腔、海盐腔为基调,节奏明快悠扬,极富水乡韵味。

 

青狮仙姑

红袍文官

古代女子

杨家将佘太君

赵公明

 

第三组 轮动玩具

 

从古至今,轮动玩具都是最为儿童喜爱和着迷的玩物之一。此类玩具的材料一般为竹木、胶泥,各地都有制作。将玩具做成车辆的形状,在底部装上几个小轮子,轻轻一推,小车就往前滑行,非常有趣。唐代诗人韦庄还专门写了一首描写女儿贪恋小车的诗,其中一句为“见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。”儿童对车辆玩具的迷恋可见一斑。

01
 
燕车

 

燕车是种十分复杂精巧的木玩具,当推动小车时,系在轮子上的铁丝会带动与之相连的鸟翅,小鸟的翅膀就会做出上下煽动的动作;同时,轮轴的三角轮在转动时,又会带动缠有皮筋的小木棍捶击前面的小鼓,发出咚咚的声音。但民间玩具的趣味并不止于此,艺人们又给小车施加了彩绘,色彩鲜艳,纹饰简洁,使小小的燕车成了集美观、动态和音像效果于一体的经典民间玩具。

 

燕车

四轮小黄虎

人打钹燕车

 

第四组 震动玩具

 

震动玩具利用材料的弹性性能,通过敲击或拨动,使对象活动起来或发出声响。早在先秦时期,我国就有了摇动敲击发声的拨浪鼓,不过那时还是乐器。此后玩具不断发展,出现了各种通过敲击、震动使之活动的玩具,给孩子们带来了新奇有趣的视觉与心理感受。

响槌

 

 
“玩”味

玩具除了赏心悦目、陶冶情操外,还被人们赋予道德熏陶的使命。这类玩具往往取材于市民生活与民间故事、传说,使孩子们在游戏的同时,接受传统文化的熏陶,在潜移默化中,培养孩子知晓美丑贤愚的能力。海盐县博物馆从本馆收藏的中国民间玩具中,甄选出特色藏品8套,希望借助这些玩具,展现民间工艺美术的丰富性、多样性、地方性与艺术性,同时帮助孩子养成良好的道德品质,树立正确的人生观和价值观。

 
 

第一部分

三国人物

三国的故事在我国民间流传极广,老少皆知。由元末明初小说家罗贯中写的《三国演义》是中国历史上第一步长篇章回体历史演义小说,叙述了东汉末年,以曹操、刘备、孙权为首领的魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,成功刻画了近两百个人物形象,其中尤以曹操的奸1诈、关羽的忠义、诸葛亮的智慧为世人所津津乐道,称为“三绝”。

 

 
 

第二部分

泥泥狗

 

泥泥狗是河南淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具的总称。淮阳泥泥狗的塑造与绘制跟祭祖、娱神、祈子的目的相联系,其形式来源于神话,是一种原始图腾文化的延续和拓展。泥泥狗以黑为基调,饰以红、青、黄、白等颜色,形成强烈对比,线条挺拔、直来直去,用点果敢,铿锵有力,动态以稳重为主,体态上大方大圆,人物的造型最基本是正势,突显了一种“稳如泰山”的内在气势。这些超自然的怪异形体和令人费解的点线符号向人们展示了那个混沌初开、风雷闪电、猛兽出没、人兽共存的旷古时代。“泥泥狗”因其造型古拙、荒诞,在众多民间艺术中具有独特的魅力。

雌人祖猴

雄人祖猴

猴骑熊

双头猴

 

 
 

第三部分

马勺脸谱

 

在陕西,当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上,制成马勺脸谱,将其悬挂厅堂居室用于扶正祛邪,镇妖降怪,表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望。马勺原本是当地的一种生活用具,艺人们用深厚扎实的画工,配合多层次的图案,使得作品凸显出大红大绿的西部特色。马勺脸谱风格稳重,意境深远。其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色,既单纯又细腻。个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈,充分显示出了广大汉族劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。

 

勺脸谱蚩尤

马勺脸谱财神

马勺脸谱关公

 

 
 

第四部分

戏曲脸谱

 

 

郑子明(桂剧)

夏侯惇(锣鼓杂戏,三请诸葛亮)

曹操(挑袍,豫剧)

 

 
 

第五部分

八骏马组合

 

 

八骏马是汉族传统吉祥图案。河南浚县的泥塑题材广泛、内容丰富、粗犷憨厚,主要造型可分为 “珍禽瑞兽”、“家禽家畜”、“人物”和“战马”四类。这组八骏马组合,就是其中一个品种。根据民间传说,这是古战场上战马的再现。作者着意刻画马头和马颈,夸张马的神情,体现马的精、气、神,并有意将马的躯干和四腿缩小,愈显得骏马威武英俊,气势夺人。这些造型古朴、色彩艳丽的泥塑给孩子们带来了无穷的乐趣。

 

 
 

第六部分

瓦岗寨骑马人组合

 

 

相传在隋朝末年,瓦岗军的一支队伍在河南浚县屯兵。军中有会捏塑的兵士,常常用泥土捏一些骑马的兵将,以此来怀念牺牲的将士。

这组王岗寨骑马人组合,人物骑在马背上,身子和马背连为一体,马的头颈部占整个马身的二分之一,马儿昂首举颈,马头突出,马嘴张开,夸张了马的精气神,躯干和四肢故意捏得短小稳健,显得骏马格外威武雄壮,骑马人的彩绘色彩鲜艳,人物的面部依据戏曲舞台上的脸谱进行刻画。

 

 
 

第七部分

十二生肖

 

 

 

 
 

第八部分

生活场景

 

 

渔、捉柴人与耕、读人

放风筝

 

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